Вариант 1
Каждый ли человек должен чувствовать стремление к прогрессу? Над этой проблемой размышляет И.А. Гончаров.
Чтобы привлечь внимание читателя к вопросу, автор знакомит нас с диалогом друзей. Один из них – Райский – утверждает: «люди рвутся вперед, ищут улучшить себя, очистить понятия, прогнать туман…» Этот герой отчаянно доказывает свою позицию, желая убедить Леонтия в важности процесса. Читатель понимает: в лице существуют приверженники развития в разных сферах жизни, желающие побудить окружающих к тому же.
Кроме того, автор показывает нам и другого героя – Леонтия, чья жизненная позиция заключается в следующем: «ч делаю свое дело и ничего знать не хочу, никого не трогаю и меня никто не трогает». Козлов не желает покидать зону комфорта и выходить из пассивного состояния. Таким образом, Леонтий не хочет улучшить окружающий мир и живет про себя и для себя.
Сравнивая эти примеры, я понимаю, что далеко не каждый человек находит в себе стремление к переменам, и разные люди имеют отличные друг от друга ценности и представлении о том, как следует провести жизнь.
И.А. Гончаров уважительно относится к позициям героев и показывает, что ни один из них не хочет отступить от своей точки зрения. Таким образом, автор считает расхождение во мнениях абсолютно нормальными и старается поддержать как Райского, так и Козлова.
Я согласна с позицией автора. Действительно, никто не обязан стремиться к прогрессу во всем и волен сам решать, следует ли ему делать это или нет. Что бы доказать свою точку зрения, я хочу вспомнить произведение Тургенева «Отцы и дети». В нем мы наблюдаем противостояние человека с устаревшими взглядами на жизнь и более современного, который всячески пытался доказать правильность своего мнения. В итоге ни один герой не отступил от своей точки зрения.
В заключение хочется еще раз подчеркнуть то, что не каждый человек обязан хотеть и стремиться к прогрессу и изменениям.
Вариант 2
Сколько людей, столько и мнений. Каждый старается дать совет или скорректировать поведение, словно знает, как именно будет правильно. А как действительно должен жить человек? И.А. Гончаров в представленном для рассуждения тексте пытается ответить на данный вопрос.
Читатель становится невольным свидетелем спора Козлова и Райского. Леонтий стремится «жить про себя и для себя». По его мнению, общество давно потеряло «дорогу», утратило связь с предками. На смену этому пришла «низость», «дрянь». Мужчина не верит в людей, полностью уходит в мир литературы, читая без остановки рассказы о научных открытиях и великих личностях. Несмотря на разочарование в обществе, герой «несколько поколений студентов к университету приготовил». Леонтий потерял веру в людей, но все еще не стал эгоистом. Он расставил приоритеты иначе, не причиняя вреда. Такой образ жизни кажется допустимым.
Иначе обстоит ситуация с его оппонентом по спору. Это идеализированный образ, считающий Козлова «барашком». Герой открыто осуждает его точку зрения на общество и поведение в целом. Но мужчина не предлагает каких-то реальных решений. Он только критикует и размышляет о великом: «Я буду рисовать эту жизнь, отражать, как в зеркале». Он не станет примером достойной личности. Райский не только не принимает точку зрения другого человека, но и не делает ничего сам.
Автор не разделяет позицию ни одного мужчины. Он хранит молчание и в нем выражается и позиция писателя: человек волен жить так, как хочет. Нет понятия «должен». Каждая личность свободна, несет ответственность за собственные действия, а не чьи-то советы.
Мне близка позиция автора. Я считаю, что нельзя осуждать или принижать человека за другое мнение и отношение к жизни. Каждый волен выбирать и действовать так, как заблагорассудится.
Например, в произведении «Обломов» главный герой проводит время в соответствии со своими интересами. Он много ест, постоянно сидит в комнате. Но можно ли сказать, что он не имеет права так проводить время? Нет. Образ жизни не сделал Илью Ильича черствым человеком или злой осуждающей личностью. Мужчина открыт для общения, готов помочь даже тем, кто просто использует его деньги.
Как должен жить человек? Как посчитает нужным сам.