Согласны ли Вы со словами А.А. Вознесенского: «Все прогрессы реакционы, если рушится человек»?

Мы живем в мире, где каждое государство стремится к повсеместному прогрессу во всех сферах. И многим странам это удается, развивается экономика, политика. Широко известны слова А.А. Вознесенского: «Все прогрессы реакционны, если рушится человек». В чем же заключается смысл этого высказывания?

Безусловно, мировой прогресс ведет мир к лучшему. Жизнь становится более комфортной и безопасной. Однако все это не имеет смысла, если в общественной сфере происходит упадок морали. Я понимаю высказывание А.А. Вознесенского так: даже если страна успешно развивает экономику и заботиться о благополучии граждан, это не будет иметь эффекта без работы над общественной жизнью. Однако эти процессы взаимосвязаны: как только многие сферы жизни налаживаются, происходит духовное и социальное падение общества, разрушается ключевое звено — человек. И в таком случае никакой прогресс не будет иметь ценности.

Рассмотрим данное высказывание на примерах из литературы. В произведении Скотта Вестерфельда «Уродина» мы видим мир далекого прогрессивного будущего. Однако при этом люди теряют свою индивидуальность, рассматриваются лишь как наполнитель для наделенного всеми благами государства. Более того, каждый должен сделать операцию по изменению внешности по достижении восемнадцати лет. Люди начинают чувствовать себя слишком свободными и безнаказанными, ведь они самые красивые, самые обеспеченные. Это приводит к огромному упадку моральной составляющей в обществе, а причина тому — в повсеместном прогрессе.

Другой пример мы можем найти в произведении Рэя Бредбери «451 градус по Фаренгейту». В этом романе также описывается мир будущего, который пострадал от прогресса. Люди достигли высот в развитии технологий, экономики, политики. Это привело их к мысли, что чтение книг — пережиток прошлого, от которого нужно избавляться. Теперь хранение книг карается законом, а любые печатные издания уничтожаются. Этот процесс также стал причиной технологического развития, которое навело людей на мысль о бесполезности образования, ведь теперь обществу не нужны умные люди.

Данными примерами мы показали, что бывает, когда мир развивается слишком быстро, жертвуя духовной жизнью общества. Люди больше не нужны государству как личности, они лишь расходный материал. Поэтому я считаю, что любой прогресс должен сопровождаться активными действиями по улучшения общественной жизни человека, ведь он — самое важное звено в жизни государства и мира в целом.